Выполнила: студентка гр. Б-54, д/о

Коннова О.С.

Преподаватель: Фоменко Р. В.

Семья – группа связанных отношениями брака или родства, которое обеспечивает воспитание детей и удовлетворить другие общественно значительные потребности.

Выделение иснститута семьи из других институтов общества и тщательное его изучение не случайны.

Семья – одним из наиболее древних социальных институтов: она возникла в недрах первобытного общества раньше классов . Общественная ценность семьи обусловлена ее «производством и воспроизводством» жизни, воспитании детей.

Для социологии семьи интересна совокупность всех элементов общественного сознания и поведения, которые приводят к созданию семьи, к ее развитию, функционированию, укреплению или распаду.

С этой целью обычно исследуются мотивы, установки, ценностные ориентации, ожидания как молодых людей, стремящихся создать семью, так и супругов на всем протяжении их личной жизни.

В социологии семьи. Огромное значение придается роли женщины, так как именно от ее действия зависит нравственная и социальная сила, которая является базовой основой семьи.

Состовной частью семьи в большинстве случаев являются дети. И это образует еще одну группу взаимоотношений в семье.

Институт семьи на современном этапе развития человечества претерпевает серьезные изменения. В связи с неопределенностью будущим или еще не укрепившимся материально – экономическим положением растет число фактических браков, не скрепленных официальными узами.

Особую заботу представляет семья с одним родителем, число таких семей растет под влиянием высокого процента разводов от 30 до 50 к числу браков.

Нельзя не обратить внимание на создание однополых квазисемей, гражданские права которых признаны в ряде государств.

Среди исследователей социологии семьи в отечественной науке следует назвать имя основоположника социологии семьи А.Г.Харчева, его последователей и соратников – А.И.Антонова, М.С.Мацковского, Г.А.Гурко, В.А.Сысенко, Б.С.Павлова и др.

Тощенко Ж. Социология. Общий курс.-М.:Прометей, Юрайт.-1999.-512 с.

Фролов С.С. Социология.- М.: Гардарики, 1999.-344с.

Семья является ячейкой общества, поэтому на ее функционирование влияеют все социально – экономические и культурные процессы.

Семья – малая социальная группа общества, основанная на супружеском союзе и родственных связях, на совместном ведении хозяйства и взаимной моральной ответственности.

В настоящее время в России насчитывается 40 млн. семей. Примерно 69 % состоят из супругов с детьми. За период между переписями 1970-1979 гг. в СССР было заключено примерно 23 млн. браков и оформлено около 7 млн. разводов. В 80-х годах ежегодно заключалось 2,7 млн. браков и в то же время расторгалось 900 тысяч союзов. Ежегодно без отца остается примерно 300 тысяч детей.

Развод. Что делать в том случае, когда супруги не могут по разным причинам не могут нормально существовать совместно? Сменить партнера по браку мешает совместная собственность, общие дети. Кроме того, обществу невыгодна любая нестабильность института семьи. Поэтому практически в каждом обществе существуют определенные правила и законы, затрудняющие развод или дающие привилегии одной из сторон. Есть, правда, отдельные государства, где в случае затруднений в совместной жизни муж просто собирается и уходит, а жена через некоторое время выставляет за порог его вещи. Однако это редкое исключение, большинство обществ стремиться сделать развод весьма болезненой оперцией. В нашем обществе с сильным акцентом на индивидуальную любовь при выборе партнера и ярко выраженном приоритете нуклеарной семьи развод влечет за собой трагические последствия.

Функции семьи. Семья во всех обществах развивается как институциальная структура, целью которой является решение определенных социальных задач.

Функция сексуального регулирования. Семья – это главный социальный институт, через который общество упорядочивает, направляет и регулирует естественные сексуальные потребности людей.

Тощенко Ж. Социология. Общий курс.-М.: Прометей, Юрайт.-1999.-512с.

Вместе с тем практически каждое общество имеет альтернативные пути удовлетворения сексуальных потребностей. Несмотря на то, что существуют определенные нормы супружееской верности, большинство обществ прощает нарушение этих норм. При этом, как нигде, наблюдается отклонение реальной культуры от идеальной. Но часто нормы семьи разрешают сексуальные связи супругов вне семьи.

Особенно наглядно различие норм, сексуального поведения проявляются в отношении добрачного сексуального опыта молодых людей. Во многих современных обществах вступление в брак дественников считается абсурдным и нелепым, а добрачные сексуальные связи – служащими подготовкой к браку. С другой стороны, в так называемых патриархальных семьях добрачный сексуальный опыт строго запрещается.

Ранее значительную часть молодежи или совсем не получала информацию о семье, об этой сложной стороне межличностных отношений, или получала ее очень недостаточно, что – сказывалось и на дееспособности семьи, и на стабильности браков. Открытость информации по взаимоотношениям полов в условиях ложно понятой демократии и свободы имела следствием тот же эффект, что и полная неинформированность молодых людей об этой стороне жизни: внимание уделялось истинным взаимоотношениям полов, но при этом почти не рассматривались социальные аспекты будущих супружеских обязанностей, их эмоциональной, психологической готовности, культуры межличностных отношений, на которых зиждется семья.