Содержание:
Вступление
Глава I: факты
Глава II: причины
Глава III: последствия
Заключение
Список использованной литературы
Дискриминация (лат. Discriminatio — различение) — ограничение прав части населения по определённому признаку.
Ограничение прав может быть подкреплено законодательством (правовая), принятой в стране религией, или может основываться исключительно на сложившихся моральных нормах (неофициальная). В качестве признака может выступать любое значимое отличие личности, например, раса, национальность, пол, религиозные убеждения, возраст, инвалидность, род занятий, состояние здоровья.
Вопрос о том, что является, а что не является дискриминацией, достаточно запутан и не имеет однозначного решения. Традиционно под дискриминацией понимали ограничение прав по признакам, которые «не являются приемлемыми и подходящими в условиях, в которых они имеют место», но сама «приемлемость» не имеет точного определения. Обычно считается неприемлемым ограничение прав по признакам, которые объективно не влияют на способность человека к реализации этих прав. Так, раса, национальность, сексуальная ориентация, политические или религиозные убеждения, в значительной степени — пол — обычно не влияют непосредственно на способность человека к выполнению определённой работы, поэтому учёт их при решении вопроса о предоставлении работы необоснован и может считаться дискриминацией.
С другой стороны, например, мужчины и женщины, в силу различной физиологии, могут быть более или менее пригодны для определённой работы: женщины в среднем физически слабее, а в случае наличия в производстве вредных факторов более подвержены опасности возникновения неблагоприятных последствий у потомства, но при этом лучше подходят для работ, требующих длительной концентрации внимания или предъявляющих повышенные требования к тактильной чувствительности. Вследствие этого ограничения на допуск к определённой работе по половому признаку могут не признаваться (и преобладающим мнением не признаются) дискриминацией. Точно так же ограничение прав детей, инвалидов, лиц с психическими нарушениями часто находят обоснованную поддержку, отрицающую отнесение таких ограничений к дискриминации. Такое же мнение преобладает относительно повсеместной практики недопущения к управлению автотранспортом лиц с недостаточно острым зрением и слухом. Обычно такие спорные случаи отображены в законодательствах демократических государств, но абсолютно единогласного мнения в среде специалистов права в этой области никогда не было.
Существует мнение о необходимости так называемой «положительной дискриминации» — предоставления традиционно ущемлённым слоям общества некоторых преимуществ. Но вопрос справедливости, законности и целесообразности положительной дискриминации не является окончательно решённым. В частности, обсуждение в Верховном Суде США правомочности законов, гарантирующих неграм льготные условия при поступлении в университеты, несмотря на худшие среднестатистические показатели абитуриентов чёрной расы, выявило среди членов Суда сторонников противоположных точек зрения на этот вопрос.
Приведем несколько примеров дискриминации некоренного населения на территории стран СНГ.
Этнические чистки (геноцид населения) в Чечне — действия, направленные против мирного населения Чеченской Республики после установления власти Джохара Дудаева по настоящее время (2007 год). Чистки по отношению к различным национальностям производились как со стороны российских военных, так и со стороны повстанцев.
С момента провозглашения независимости, Дудаев взял курс на построение государства чеченского народа. За счет слабой милиции, а также зачастую ее отсутствия, происходило постепенное вытеснение нечеченского и немусульманского населения республики. В оставленные пустые дома заселялись оставшиеся жители (как правило, чеченцы) и вещи разворовывались. Покидающие свои дома в Чечне официально статус беженцев в России не получили: по юридическому определению, согласно которому статус беженца получается при миграции в другую страну, им был присвоен статус вынужденных переселенцев.
В докладе об общественно-политической обстановке в Чечено-Ингушской Республике командующему войсками Северо-Кавказского военного округа говорилось: «…с 21.8.1991 года в республике резко ухудшилась и имеет тенденцию к дальнейшему ухудшению криминогенная обстановка. Имеет место выезд русскоязычного населения с территории республики, причем имеются факты, когда выезжающие останавливаются на заставах при выезде из Республики, их имущество разграбляется или уничтожается как «нажитое в Чечне» и принадлежащее чеченскому народу».
Если информация об убийствах и похищениях мирных жителей членами бандформирований (большинство ограблений, похищений и убийств со стороны чеченцев были совершены уголовниками) довольно скудная, то об убийствах и похищениях, осуществленных федеральными войсками написано много литературы, существуют свидетельства. В Страсбурге прошло более 20 процессов над Россией и ее силовыми структурами, которые были выиграны мирным населением Чечни. На 2006 год в Страсбург было подано 47574 жалобы граждан России.
Армянофобия — враждебность или предубеждение в отношении армянского народа, армянской культуры и Республики Армения, выражающиеся в различных формах от индивидуальной ненависти до институциализированного преследования. Одно из проявлений ксенофобии.
Наиболее болезненными для армян в настоящее время являются проявления так называемого культурного геноцида, состоящие в целенаправленном уничтожении армянских культурных памятников на территории Турции и Азербайджана. Начиная с 1998 года, Армения обвиняет Азербайджан в уничтожении древних памятников и резных хачкаров на территории Нахичевани.
В современной России армянофобии в чистом виде нет. Исключением является Краснодарский край, где доходило до армянских погромов. В Новороссийске в марте 2005 года были спланированы и организованы массовые беспорядки и армянские погромы. В июле 2002 года происходили погромы армян в Подмосковье. В сентябре 2006 года, уже после погромов в Кондопоге, были нападения и погромы армян в г. Вольск, в Саратовской области. Однако, зачастую, в России армяне нередко становятся жертвами общей кавказофобии, то есть ненависти ко всем кавказцам без разбора.
Украинофобия — неприязнь, ненависть, враждебность или иные негативные чувства по отношению к украинцам как народу, их культуре, языку, либо к Украине, как государству. Украинофобия является разновидностью ксенофобии — ненависти к чужому и незнакомому. В соответствии с этим украинофобия — механизм защиты. Это не означает, что украинцы или Украина кому-то угрожает, но даже само перманентное существование народа или государства несет, по мнению украинофобов, угрозу. Некоторые политические силы используют украинофобию в своих властных интересах, для достижения политических целей и для воплощения захватнических и имперских амбиций. Украинофобия, как и другие виды этнических фобий, может использоваться различными националистическими силами для консолидации нации.
Пример украинофобии на Украине:
«Мама, мы на Украине живем? А почему мы тогда не по-нашему говорим?»… «По-украински говорят жлобы и селюки. Они не читали великую русскую литературу, потому дикие и говорят неправильно».
Нацистские скинхеды (национал-социалистические скинхеды; наци-скинхеды) — представители молодежной субкультуры, придерживающиеся неонацистской идеологии.