СОДЕРЖАНИЕ

СТР.

ВВЕДЕНИЕ 2

ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА 5

ФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА: 7

2.1 УНИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО 8

2.2 ФЕДЕРАТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО 9

2.3 КОНФЕДЕРАТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО 11

ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ: 17

3.1 ДЕМОКРСТИЧЕСКОГО ТИПА 19

3.2 ТОТАЛИТАРНОГО ТИПА 21

3.3 АВТОРИТАРНОГО ТИПА 22

ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ: 23

4.1 МОНАРХИЯ 26

4.2 РЕСПУБЛИКА 30

4.3 ТОТАЛИТАРНОГО ГОСУДАРСТВА 34

ПРИЧИНЫ И ОСОБЕННОСТИ ИЗМИНЕНИЯ ФОРМ ГОСУДАРСТВЕННОГО И ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕЖИМОВ 36

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37

БИБЛИОГРАФИЯ 41

ПРИЛОЖЕНИЕ 42

ВВЕДЕНИЕ

Цели, поставленные в этой работе, очень скромны, но по моему мнению являются одними из главных в изучении такого предмета как теория государства и права. И одна из главных стоящих передо мной целей - изучить более досконально одну из тем теории государства и права - «формы государства» Рассматриваемый вопрос вероятно не самый интересный и актуальный из предложенных к написанию, учитывая уже принятую Конституцию Российской Федерации, но к сожалению действительность вновь и вновь возвращает нас к нему. Неурегулированность отношений с Чечней, сложное положение в Абхазии и Приднестровье - это боль и страдание живых людей, проблемы требующие справедливого и разумного разрешения. Так что за работу

Марксистка - ленинская теория считает основной причиной возникновения государства раскол общества на противоположные классы с непримиримыми противоречиями[1]. По этой причине официальная советская историография долгое время не признавала государственность скифов. Между тем наличие государства языческих славян никак не оспаривалось.

Второе ошибочное следствие из данной посылки заключалось в том, что все государства древнего мира должны были быть непременно рабовладельческими. Поэтому кастовая или иная стратификация необоснованно отождествлялись с рабовладением.

Основоположники марксизма допускали и иной подход к объяснению появления государства. Как писал Ф. Энгельс, к нему « стихийно сложившиеся группы одноплеменных общин в результате своего развития пришли сначала в целях удовлетворения общих интересов и для защиты от внешних врагов»[2].